Bécaye Diaïté, un tirailleur sénégalais de la deuxième guerre mondiale sorti de l'oubli

ASSOCIATION pour l'HISTOIRE des TIRAILLEURS SENEGALAIS ahtis at hotmail.fr

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| Omar Victor Diop Thiaroye, 1944, 2016. Courtesy Galerie Magnin-A, Paris. © Adagp, Paris, 2026 |
Du 20.05. 26 au 11.11. 26
Pour la première fois, le Mémorial de Caen présente une exposition dédiée à l’Afrique subsaharienne, à son histoire et à ses artistes. À travers une soixantaine d’œuvres remarquables, tant par leurs esthétiques que par leurs messages, le musée souhaite aborder l’histoire coloniale et postcoloniale, vue par les artistes africains. Ces peintures, photographies, sculptures, textiles et films explorent un travail de mémoire et de refondation historique mené dans le respect des différences géographiques, politiques, culturelles, religieuses et linguistiques.
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| Tirailleurs sénégalais : deux fils de Saint-Louis honorés en France en présence de Mansour Faye |

Deux
tirailleurs sénégalais vont être honorés samedi à Gigny. C’est dans ce petit
village de l’Yonne que Yali Fal et Souleyemane Ly ont été exécutés par l’armée
allemande, le 18 juin 1940. Quatre-vingt-six ans après leur
disparition, cette commémoration met en lumière les massacres racistes commis
par la Wehrmacht et rappelle l'importance de la participation des soldats
africains dans l'armée française.
Publié le :
10/10/2026 - 09:03 Modifié le : 10/10/2026
- 09:18
Par : Stéphanie TROUILLARD
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| Les tombes des tirailleurs sénégalais Souleymane Ly et Yali Fal dans la nécropole nationale de Suippes, dans la Marne. © Studio graphique FMM |
Le village de
Gigny, dans l’Yonne, ne compte que 92 habitants. Il s’apprête pourtant à vivre,
samedi 10 octobre, une commémoration exceptionnelle en présence d’invités
venus de toute la région et même de l’étranger. Une plaque sera apposée en
hommage à deux tirailleurs sénégalais exécutés dans ce village, par
l’armée allemande, le 18 juin 1940.
Sur le mur d’une ferme, située non loin du bourg, six impacts de balle témoignent de ces tragiques événements. "C’est là que Yali Fal est tombé. On voit les traces des six balles qui l’ont tué, même si elles ont été rebouchées par la suite", décrit Michel Tobiet, un ancien maire de la petite commune.
Cet ex-édile
n’était pas encore né durant la Seconde
Guerre mondiale, mais son grand-père lui a souvent raconté ce qu’il avait
vécu lors de la défaite de 1940. Dans ses souvenirs, l’histoire
de ces deux tirailleurs fusillés par la Wehrmacht, le nom porté par l'armée
allemande entre 1935 et 1945, revenait régulièrement.
"La
plupart des habitants de Gigny se sont sauvés en direction de l’Ouest au moment
de l’exode. Ils ont fui devant l’ennemi qui arrivait", raconte Michel
Tobiet. "Le 18 juin 1940, il n’y avait que quelques familles réfugiées
venues de Châlons-sur-Marne qui étaient sur place. Un homme a alors vu les
soldats coloniaux faits prisonniers amenés sur la place du village gardés par
les soldats allemands. L’un d’entre eux a eu un moment de faiblesse et a été
sorti des rangs. Ils l’ont fusillé à 100 mètres de là, contre le
mur."
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| Michel Tobiet devant le mur d'une ferme de Gigny où l'on peut encore voir les impacts de balles de l'exécution du tirailleur sénégalais Yali Fal. © Charlotte Petat |
Ce témoin a
alors laissé aux propriétaires de la ferme un mot conservé encore aujourd’hui
par la mairie. "Ayant trouvé votre maison ouverte, des réfugiés de la
Marne étaient obligés de s’abriter chez vous et vous remercient de tout cœur.
(…) Il y a un nègre tué derrière votre ferme au nom de Fal Yali", peut-on
lire dans ce document.
À leur retour
d’exode, deux jours plus tard, les habitants de Gigny découvrent un second
corps, celui de Souleyemane Ly, lui aussi exécuté par les soldats allemands.
"Il a été trouvé un peu plus à l’ouest du village", explique Michel
Tobiet. "Les deux cadavres étaient encore couchés par terre, ce sont donc
les élus de Gigny qui les ont enterrés."
Yali Fal et
Souleyemane Ly étaient tous deux membres du 1ᵉʳ bataillon
du 3ᵉ régiment
d’infanterie coloniale (RIC). Le 10 mai 1940, ils s'engagent directement
dans de violents combats pour stopper l’invasion allemande. Ces soldats de
l’armée française tentent, aux côtés de leurs camarades, de tenir bon face au
déferlement des forces de la Wehrmacht.
"Le
17 juin 1940, la veille de l’armistice et de l’appel du général de Gaulle,
l’armée française est en pleine débâcle, tandis que l’armée allemande avance de
façon très radicale", relate l’historienne Julie
d’Andurain, spécialiste des tirailleurs sénégalais. Ce bataillon du 3ᵉ RIC est fait prisonnier et
des exactions sont alors commises. "L’armée allemande va avoir une
attitude particulièrement raciste. Les Allemands séparent les Blancs des Noirs
et fusillent ces derniers à l’encontre des règles de la guerre", précise
cette professeure à l'université de Lorraine à Metz.
Cette haine à
l'encontre des soldats noirs remonte à la Première Guerre mondiale et s’intensifie dans les années
1920, lors de l'occupation de la Ruhr et de la Rhénanie par l'armée française,
composée de nombreux soldats originaires des colonies. Un épisode que les
Allemands vont appeler "Honte noire" et qui va être réutilisé par les
Nazis.
L’exécution de
Yali Fal et Souleyemane Ly à Gigny n’est pas un acte isolé. "À Chasselay, près de Lyon, c’est tout un
bataillon de soldats africains qui est massacré. Ils vont les fusiller et faire
passer des chars sur leurs corps. L’objectif est vraiment de détruire",
rappelle Julie d’Andurain. Les historiens estiment ainsi qu’entre 1 500 et
3 000 soldats africains ont été exécutés sur place en 1940, après leur
capture ou lors de leur transfert dans des camps de regroupement.
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| L'arrivée des tirailleurs sur le lieu du massacre de Chasselay, le 20 juin 1940. © Baptiste Garin |
Nombre d’entre
eux ont été par la suite enterrés anonymement dans des fosses communes, sans
pièces d’identité ou enregistrés avec un patronyme mal orthographié. Dans leur
malheur, Yali Fal et Souleyemane Ly ont échappé à cet oubli. Leurs plaques
d’identité ont été retrouvées sur leurs corps. Enterrés dans un premier temps
sur le lieu de leur exécution, ils ont ensuite été transférés dans le cimetière
du village, puis dans la nécropole militaire de Suippes, dans la Marne, dans
les années 1950.
Michel Tobiet a
toujours gardé leur histoire dans un coin de sa tête jusqu’à l’an dernier,
quand il a eu l’idée de leur rendre enfin hommage lors d’une visite guidée du
village. "On est passés devant les endroits où ils avaient été fusillés et
on s’est dit qu’il fallait faire plus de recherches, car on ne savait
finalement pas grand-chose sur eux", confie-t-il.
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| Les tombes de Yali Fal (à gauche) et de Souleyemane Ly (à droite) dans la nécropole militaire de Suippes, dans la Marne. © Michel Tobiet |
Auprès
des archives du Service historique de la Défense, l’ancien maire réussit à
récupérer leur dossier de "Mort pour la France". Un témoin de leur
exécution, lui aussi réfugié de la Marne, donne dans un courrier de nouveaux
détails sur la mort de Yali Fal : "En outre des coups de feu
reçus dans la poitrine, sa tempe droite portait la trace bien visible du coup
de grâce."
Ces documents
permettent aussi d’en savoir plus sur leurs origines. Les deux tirailleurs sont
nés à Saint-Louis, au Sénégal,
respectivement en 1909 et 1914. Tous deux ont été mobilisés en 1939. Des noms
et des adresses de membres de leur famille sont même indiqués.
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| Le dossier de décès de Yali Fal conservé au Service historique de la Défense à Caen. © SHD |
Munis de ces
nouveaux éléments, Michel Tobiet contacte Aïssata Seck, présidente de
l'association pour la mémoire et l'histoire des tirailleurs sénégalais. Il lui
fait part de son projet de plaque et lui demande de l’aider à retrouver
d’éventuels descendants. "J’ai été très touchée quand j’ai appris qu’une
petite commune comme celle de Gigny voulait leur rendre hommage parce que cela
reste une histoire enfouie. Ces familles sénégalaises savent juste qu’un
grand-oncle ou un arrière-grand-père a été au front. Entreprendre cette
démarche de retrouver des proches est très rare", souligne celle qui est
également directrice générale de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage.
Interpellée par
Aïssata Seck, la mairie de Saint-Louis réquisitionne ses services municipaux.
En peu de temps, les familles sont retrouvées : un cousin de Souleyemane
Ly et un neveu de Yali Fal, qui porte le même nom. "C’était le petit frère
de mon père", précise ce dernier depuis le Sénégal. "Une quinzaine de
jeunes de notre quartier ont été enrôlés en 1939 et neuf ne sont pas
revenus", poursuit-il.
Très ému, Yali
Fal se réjouit de cette reconnaissance posthume "pour les services rendus
à la France" de son oncle : "On a pensé qu’on avait oublié tous
ces soldats, mais ce n’était pas le cas". Malheureusement, malgré de
nombreuses heures d'attente passées devant le consulat français à Dakar, ce
Sénégalais n'a pas réussi à obtenir de visa pour se rendre à la cérémonie.
Le maire de
Saint-Louis, Mansour Faye, sera en revanche bien présent dans l'Yonne. Pour
lui, il s’agit d’une commémoration "extraordinaire" à laquelle il se
devait d’assister : "Ce sont des jeunes Sénégalais qui sont partis de
leur patrie. Ils avaient une vingtaine d’années. C’est une satisfaction de
savoir que cette commune tient à rendre hommage à ces fils de Saint-Louis
tombés sur le champ de bataille en 1940."
Aïssata Seck
prendra également la parole lors de la cérémonie. Pour cette femme engagée dans
la mémoire des tirailleurs sénégalais, "il est important de rappeler
l’apport des troupes coloniales pendant les différents conflits mondiaux et
combien ces soldats enrôlés de force ou volontaires ont contribué à la
libération de la France".
En quelques
semaines, Michel Tobiet a réussi un tour de force. Réunir tout un village et
bien plus encore autour du souvenir de Yali Fal et Souleymane Ly. "Des
enfants de Gigny ont préparé des fleurs en papier de la couleur du drapeau
sénégalais. Une délégation d’un collège va aussi venir. Ils vont honorer la
mémoire de ces soldats venus se battre pour notre liberté."
By Lequotidien
3 octobre 2026

Donner la parole aux derniers témoins pour préserver une
mémoire qui risque de disparaître : c’est l’ambition de « Mémoires de
Tirailleurs », une série de dix podcasts documentaires consacrée aux
anciens Tirailleurs sénégalais. Porté par la Maison de l’oralité et du
patrimoine Kër Leyti avec l’appui de l’ambassade de France au Sénégal, le
projet restitue, à travers des témoignages recueillis dans plusieurs localités
du pays, les récits de ceux qui ont vécu cette histoire, afin de la transmettre
aux nouvelles générations dans leurs propres mots.
Par Amadou MBODJI – La Maison de l’oralité et du
patrimoine Kër Leyti, en partenariat avec l’ambassade de France au Sénégal, a
lancé, jeudi dernier au Centre culturel Blaise Senghor, « Mémoires de
Tirailleurs ».
Il s’agit d’une série de dix podcasts documentaires -en somme dix épisodes
sonores de vingt minutes- consacrés à la mémoire des Tirailleurs sénégalais et
à sa transmission aux nouvelles générations. Cette cérémonie de lancement avait
pour objectif de donner la parole à ceux qui ont vécu l’histoire et de faire
entendre, au-delà des générations, les récits qui l’accompagnent. Le professeur
Massam-ba Guèye, de Kër Leyti, souligne que c’est par devoir de rétablir la
vérité autour de l’histoire des Tirailleurs qu’il est allé à la rencontre de
dix d’entre eux, dans leurs localités respectives à l’intérieur du pays, dans
le cadre d’un projet élaboré avec l’appui de l’ambassade de France. Le
professeur Massamba Guèye et ses équipes ont dû parcourir 3700 kilomètres en
moins de dix jours pour recueillir les récits de ces dix Tirailleurs, en
passant notamment par Passy, Podor, Bandafassi et Samatit. « Quand on a eu
un premier contact avec vos services, Madame l’ambassadrice, nous avions déjà
entamé une série de cent podcasts sur l’histoire du Sénégal. Ce qui nous a
intéressés dans la démarche, c’est que vos équipes sont venues nous voir pour
nous dire : "Qu’est-ce qu’on peut faire ensemble ?" Et
parmi mille choses, notre envie était de rester sur les podcasts. Le sujet de
la mémoire et la dignité du récit ont alors refait surface. Nous avions envie
de travailler sur la mémoire des Tirailleurs parce que nous entendions beaucoup
d’inepties - excusez-moi le terme -, beaucoup de contre-vérités, et cela nous
faisait mal de ne pas avoir les moyens de répondre à tout le monde. Quand ce
sujet s’est posé et que l’ambassade de France a eu cette même envie de les
entendre et de les écouter, nous avons tenu une réunion dès votre départ. »
Il ajoute : « Nous nous sommes dit : "Voilà, nous voulons
dormir dans la chambre, nous y avons peur, et quelqu’un cherche à y entrer. Je
pense que nous ne devons pas nous chamailler pour savoir qui va fermer la
porte." C’est ainsi que ce projet est né. C’est ainsi qu’ensemble, avec
l’appui de la mission militaire, nous avons pu contacter les Tirailleurs. Je ne
les connaissais pas. Je n’en connaissais aucun. Je n’ai aucun parent tirailleur
encore vivant. Mais mon rôle, en tant que spécialiste du patrimoine - un combat
que je mène depuis plus de 30 ans avec la mémoire, et mon collègue Koné peut en
témoigner -, c’est de laisser des archives. »
Et il enchaîne : « Et on ne peut laisser de meilleures archives
aujourd’hui que celles issues des sources orales, collectées selon les normes
de la Convention 2003 de l’Unesco, avec un engagement préalable, éclairé et
volontaire. À partir de ce moment, ce podcast prend tout son sens. Je vais vous
faire une confidence : au moment même où nous lançons ce podcast, nous sommes
en train de monter 30 autres podcasts déjà réalisés sur un autre sujet. C’est
notre vie : donner du sens au récit. Et il y a un récit qui mérite d’être
entendu. Vous le savez bien : si les lions avaient des griots, les récits
de chasse auraient changé de version. Comme les lions n’ont pas de griots, le
chasseur raconte ce qu’il veut. Aujourd’hui, le lion est devenu son propre
griot. Au Burkina, on dit que si vous arrivez dans un lieu où personne ne vous
connaît, présentez-vous et parlez de vous, sinon vous mourrez inconnu. Nous ne
voulions pas que le récit de ces Tirailleurs meure avec eux, car eux sont
immortels. Ils sont immortalisés dans les stèles, dans les musées, dans la mémoire
et les commémorations. Mais le récit… le "j’ai vécu" chasse le
témoignage du "on m’a dit". Eux ont vécu et ils ont parlé »,
affirme le professeur Guèye.
En réalisant ces podcasts, le professeur Massamba Guèye explique qu’ils ont été
particulièrement frappés par la solitude du récit dans les foyers visités. Il
précise avoir rencontré un Tirailleur qui possédait son propre récit, mais qui
n’osait plus le raconter parce que les gens s’en détournaient. Il ajoute que
dans les séquences audio, on peut ressentir l’émotion qui les a gagnés. En
effet, lorsque les témoins ont commencé à raconter leur histoire, certains
jeunes de douze à quinze ans, qui auparavant fuyaient ces récits, ont sorti
leurs téléphones portables pour filmer. Parfois, ils posaient leurs téléphones
pour applaudir, expliquant que s’ils avaient su que c’était cela, le cœur du
récit, ils s’y seraient intéressés bien plus tôt.
Le professeur Massamba Guèye précise ensuite que leur démarche était très
simple : ils ne voulaient pas être des « voleurs » de récits.
C’est pourquoi, lors de chaque enregistrement, ils réunissaient toute la
famille afin qu’elle puisse enregistrer elle-même le récit sur téléphone et le
conserver. Ainsi, après leur départ, la mémoire restait au sein de la famille
et continuait de vivre. Il souligne enfin que c’est pour cette raison que les
enregistrements ont été réalisés en public et devant témoins, fidèle au mode de
transmission traditionnel en Afrique.
Mme Fages : « Vous entendrez dans ces épisodes
des mots durs. Ils n’ont pas été coupés »
L’ambassadrice de France, Son Excellence Christine Fages, met en avant le
travail de mémoire réalisé avec Kër Leyti et l’équipe du professeur Massamba
Guèye, ainsi que la richesse des témoignages recueillis dans différentes
régions du Sénégal, en wolof et en français.
« À Tambacounda, pendant l’enregistrement, la petite-fille de Kalou Ndiaye
a dit de son grand-père : "Lui, c’est une bibliothèque." Ce
soir, dix bibliothèques s’ouvrent.
Pendant longtemps, d’autres ont parlé pour eux. C’est ainsi que s’ouvre le
générique de ce podcast, et c’est ce qui fait toute son identité. Si les
Tirailleurs ont été identifiés conjointement entre l’ambassade et Kër Leyti,
tout le reste appartient au professeur Massamba Guèye et à ses équipes : les
questions, les réponses, la ligne éditoriale, le montage. Ces voix ont été
recueillies en wolof et en français, de Passy à Podor, de Bandafassi à Samatit »,
tient à mentionner l’Ambassadrice.
Elle assume le choix de conserver les témoignages dans toute leur authenticité,
même lorsqu’ils contiennent des mots douloureux : « Vous entendrez
dans ces épisodes des mots durs. Ils n’ont pas été coupés. C’est ainsi que cela
devait être. » Elle rappelle que, pendant longtemps, « d’autres ont
parlé pour eux » et « d’autres ont écrit pour eux », notamment à
travers des documents administratifs qui ont parfois déformé ou effacé des
éléments essentiels de leur identité. À travers les témoignages de Waly
Cissokho, Sorry Binte Sidibé et Yoro Diao, elle montre comment ces
approximations ont marqué des vies entières. Ainsi, Waly Cissokho, blessé en
Indochine, répond lorsqu’on lui demande comment écrire son prénom : « Écris
comme tu veux. » Sorry Binte Sidibé, qui ne connaît pas son année de
naissance, rapporte : « Ils ont dit que j’avais vingt ans. »
Quant à Yoro Diao, son âge officiel a été inscrit avec quatre années de moins
que son âge réel. Le message central est donc de rendre à ces personnes ce qui
leur a été en partie confisqué par les récits et les archives : « leurs
noms, leurs mots, leurs voix », souligne Son Excellence Mme Christine
Fages.
L’ambassadrice rappelle l’urgence de préserver la mémoire et la parole des
témoins, car certains disparaissent avant que leur histoire ne puisse être
pleinement recueillie. Elle évoque notamment Abouhir Assine, de Samatit, décédé
une semaine après le passage de l’équipe : « l’un d’eux ne nous
entendra pas ce soir. Abouhir Assine, de Samatit, est parti une semaine après
le passage de l’équipe. Sa voix était faible. Elle est enregistrée. C’est pour
cela que ce travail ne pouvait attendre », souligne-t-elle.
Elle rappelle qu’« à Thiaroye, le 1er décembre 1944, des Tirailleurs
rentrés d’Europe ont été tués » et qu’« en novembre 2024, le
président de la République (Emmanuel Macron) a reconnu, dans une lettre
adressée au Président Bassirou Diomaye Faye, qu’il s’agissait d’un massacre.
Nommer ne clôt rien : c’est la condition pour que le travail des
historiens se poursuive ». Pour l’ambassadrice de France, « cette
histoire est une histoire partagée entre nos pays, aussi dans la douleur, et
elle appartient à nos peuples », mais elle doit être racontée « dans
les mots de ceux qui l’ont vécue ».
Malgré le poids de l’âge, le Tirailleur Yoro Diao est venu de Passy pour
marquer de sa présence la cérémonie de lancement des dix podcasts auxquels il a
participé.
ambodji@lequotidien.sn
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| Lors de cette cérémonie, un portrait de Bourama Diémé était disposé à l’entrée du chemin des évasions. © Crédit photo : J. L. |
Par Janette Lamarque 24
septembre 2026 Mis à jour le 25/09/2026 à 14h42.
Le samedi 19 septembre, une cérémonie mémorielle a
honoré le courage de jeunes Vincentiens ayant permis l’évasion de soldats
prisonniers du camp de Buglose, dont Bourama Diémé...
Read more »
Le week-end de fête a débuté
vendredi soir par un repas dansant suivi samedi d'une fête foraine. Dimanche 6
septembre a rassemblé petits et grands pour un défilé et un hommage.
Pays de Bray Par Rédaction Gournay-Forges Publié le 7 sept. 2026 à 10h50
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| Feu d’artifice coloré à la sortie de l’église ©Eclaireur La Dépêche |
Dès la sortie de la messe célébrée dimanche matin par le Père Sébastien Savarin à l’abbaye de Sigy-en-Bray, les animations se sont succédées en musique avec un groupe de cornemuses, à la plus grande joie des habitants venus en nombre profiter de ce sympathique week-end de rentrée.
Deux
tirailleurs sénégalais à l’honneur à Sigy-en-Bray
Lors de la cérémonie aux
monument aux morts, Sabrina Goulay, maire de Sigy-en-Bray, a évoqué la mémoire
de deux tirailleurs sénégalais qui auraient été abattus pendant la Seconde
Guerre mondiale. En effet, lors de la bataille de France, en juin 1940, la commune
a été le théâtre de violents combats entre le 7e Panzerdivision du général
Rommel et les troupes britanniques et françaises qui tentaient de freiner
l’avance allemande en faisant sauter le pont de Sigy-en-Bray.
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| Sabrina Goulay rend hommage à la mémoire des tirailleurs sénégalais devant le monument aux morts ©Eclaireur La Dépêche |
Suite aux appels à témoignages sur ces sombres journées, des contacts seraient pris avec les descendants de ces soldats, qui devraient être prochainement reçus à la mairie. Un surprenant feu d’artifice à fumées colorées bleu, blanc et rouge a été tiré à l’issue de cette commémoration.
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Le 15 juin 2026, a eu lieu au Mémorial de Caen une conférence de Martin Mourre :
Martin Mourre
Martin Mourre est docteur en histoire de l’école des hautes études en sciences sociales et en anthropologie à l’université de Montréal. Ses recherches portent principalement sur l’histoire politique et mémorielle du Sénégal au XXe siècle. Il s’intéresse également à une sociohistoire des armées ouest-africaines depuis l’époque coloniale jusqu’à aujourd’hui. Il est affilié à l’Institut des mondes africains (IMAf, CNRS, UMR 8171)
Livre paru aux Presses Universitaire Rennes :
Thiaroye 1944 Histoire et mémoire d’un massacre colonial
En septembre 1945, plusieurs centaines de tirailleurs sénégalais qui avaient participé sur le sol français aux combats de la deuxième guerre mondiale attendaient dans le sud du pays leur rapatriement vers l’Afrique.
A Antibes, durant la nuit du 5 septembre, l’un d’eux, le sergent-chef Bécaye Diaïté, fut abattu par un coup de pistolet tiré par un soldat français. L’auteur du meurtre, ainsi que son complice, avaient tenté de voler des vêtements quelques minutes auparavant dans la chambrée de « tirailleurs sénégalais » logés à la caserne Gazan d’Antibes. Le sergent-chef Diaïté et deux de ses camarades s’étaient mis à leur poursuite. Dans les heures qui suivirent, plusieurs centaines de tirailleurs sénégalais révoltés sortirent dans la ville et laissèrent cours à leur colère. L’auteur du meurtre ne fut jamais identifié. Le meurtre, reconnu comme tel par un rapport militaire et par toute la presse le 6 septembre, fut déclaré « mort accidentelle » après enquête de police. (pour plus d’informations, lire le bulletin n°14 de l’AHTIS, avril 2014. Y sont présentées les recherches menées par Djimé Diaïté, le fils du sergent-chef, et par sa famille, et les recherches que j’ai moi-même poursuivies, dans le cadre de mon travail sur l’histoire des tirailleurs sénégalais en France métropolitaine durant la période de la Libération. ISSN 2553-4815).
Aujourd’hui, plus de 80 après ce drame, la famille de Bécaye Diaïté veut engager une procédure pour que ce soldat reçoive l’attribution « Mort pour la France ». Une cagnotte de solidarité a été mise en ligne (cf lien ci-dessous) par une petite-fille de Bécaye Diaïté, Seynabou Diaïté, pour contribuer aux frais de la procédure, qui sera menée par un avocat. L’AHTIS tient à faire connaître cette initiative.
Françoise Croset, présidente de l’AHTIS.
Dans le cadre de la journée :
Didier Lauret participera avec Cheikh Sakho à l'après-midi d'étude sur les Tirailleurs qui sont passés par le Camp de Rivesaltes
Au programme aussi :
Une exposition de photographies
Un concert
Durée 1 heure 20 minutes - Disponible du 2 février 2026 au 18 mars 2026
Créé en 1857 par le gouverneur du Sénégal Louis Faidherbe, le corps des tirailleurs sénégalais a participé à la majorité des conflits français du siècle dernier. Composé d'hommes originaires d'Afrique de l'Ouest française, le sacrifice de ces tirailleurs est peu à peu reconnu et enseigné, après avoir été longtemps oublié.
Où en est le travail de mémoire concernant les tirailleurs sénégalais ?
Pour en parler, Jean-Pierre Gratien reçoit les historiens Jean-Yves Le Naour et Anthony Guyon ainsi que la présidente de l'association pour la mémoire et l'histoire des tirailleurs sénégalais, Aïssata Seck.
Le lien :
DébatDoc - Les tirailleurs sénégalais, oubliés de l'histoire ? | LCP - Assemblée nationale
L’Association des descendants des Tirailleurs sénégalais oubliés (Adtso) a tenu, le mardi 17 février 2026, à Péthie Makha (Fatick), la deuxième édition des Journées mémorielles africaines des peuples (Jmp). L’objectif est de recenser tous les tirailleurs.
El hadji Fodé SARR (Correspondant) - 19 févr. 2026
FATICK - Honorer les tirailleurs sénégalais oubliés et restituer la vraie histoire. Tel est l’objectif principal de l'Association des descendants des Tirailleurs sénégalais oubliés (Adtso). La structure, dirigée par Blaise Diouf, a bouclé, le mardi 17 février, deux jours d'activités dans le cadre de la deuxième édition des Journées mémorielles africaines des peuples (Jmp). L'évènement s'est tenu à Péthie Makha, un hameau du village de Bacobof, dans la commune de Tattaguine (Fatick). La journée a été l'occasion de battre en brèche les récits falsifiés sur le passé africain, notamment sur ces vaillants soldats qui ont activement participé à la libération de la France lors des deux guerres mondiales. À cette occasion, le président de l’Adtso a rappelé leur ambition de recenser tous les tirailleurs de la zone. L’objectif est de mettre la lumière sur les zones d'ombre de la vie de ces guerriers qui ont pris les armes et dont beaucoup ont été libérés sans aucune rémunération.
Pour M. Diouf, cette initiative permettra de maîtriser la bonne histoire et de la garder précieusement. «Il reste encore des témoins dans la localité. C'est pourquoi nous devons en profiter pour avoir de bonnes informations. Nous avons décidé de sillonner les familles des tirailleurs en faisant des interviews», a-t-il expliqué. À l'en croire, une quarantaine de tirailleurs sont, pour le moment, recensés dans la localité. Alors que les témoignages font état d'au moins 4000 tirailleurs dans le Sine, d'une manière générale.
Le colonel Saliou Ngom, directeur des Archives et du Patrimoine historique des Forces armées, a révélé que les archives relatives au massacre de Thiaroye et remises au Sénégal en 2014 par la France étaient «de faux documents». «Depuis le massacre de Thiaroye, en 1944, la France essaie d'effacer la vraie histoire», s’est-il désolé, appelant à une conscience collective pour faire jaillir la lumière. «Nous sommes à une période charnière où tout Sénégalais ou Africain doit combattre, pour que la vérité historique soit révélée. Cela passe par les fouilles archéologiques. Nous devons écrire pour avoir un narratif sénégalais et africain», a-t-il déclaré.
Une nouvelle note d'Armelle Mabon du 27 février 2026 :
Le Tata sénégalais ou l’imposture mémorielle
Coproduction 2024
Avec ce nouveau spectacle, Eva Doumbia poursuit sa trilogie commencée avec Le Iench, accueilli en 2024 au TPM lors de Quartiers d'artistes. Cette fois-ci, elle nous plonge dans la période trouble de la Seconde Guerre, interrogeant ses liens avec la politique coloniale de l’époque et la mémoire collective qui lui a survécu.
Dans un spectacle soigneusement documenté mêlant théâtre et musique, l’autrice et metteuse en scène Eva Doumbia nous raconte l’histoire bouleversante des tirailleurs dits « sénégalais » de 1940. À partir de sa découverte du cimetière de Chasselay et de ses 196 tombes de soldats venus des colonies africaines et tués par l’armée allemande, Eva Doumbia imagine une oeuvre polyphonique où les récits des combattants se mêlent à ceux des villageois·es qui n’avaient alors jamais vu d’hommes noirs de leur vie. En invitant un joueur de kora et un pianiste à se joindre sur scène aux comédien·nes, elle déploie une grande fresque mémorielle qui rend hommage à ces tirailleurs trop souvent invisibilisés.
Cette pièce s'est jouée du 14 au 24 janvier 2026 au Théâtre Public de Montreuil - CDN,
et se jouera
du 19 au 20 mars 2026 au CDN de Normandie, Rouen
du 5 au 7 mai 2026 au Théâtre de la Croix-Rousse, Lyon
Pour en savoir plus : Dossier de presse
Journée spéciale sur l’histoire des « tirailleurs
sénégalais », le 11 novembre sur Alternantes
Publié par Alternantes - Le 30/10/2025
Dans le cadre de la 14ème édition du festival « Casa
Palabres », organisé les 8 et 11 novembre par La Maison de
l’Afrique à Nantes sur le thème « Guerres d’hier et
d’aujourd’hui. Quels impacts sur l’avenir du continent africain ? »,
Alternantes consacre son antenne du 11 novembre à l’histoire des
« tirailleurs sénégalais ».
Le corps, aussi dénommé « La Force noire » par certains
Français, ne sera dissous qu’au début des années 60, celles des Indépendances.
Son histoire sera retracée dans un programme d’archives, de témoignages et
un débat entre historien-nes de premier plan spécialistes de
l’Afrique.
Programme :
Hacène Chouchaoui dim. 26 octobre 2025 à 2:22 PM UTC+1
| Kilaohm productions / ECPAD |
Tous les films sur les soldats coloniaux durant la Première Guerre mondiale racontent la même chose : la découverte par la France de son empire. Dans ce film, la guerre de 1914-1918 est vue et vécue par les soldats et ouvriers de l'Empire colonial. Le regard est en quelque sorte inversé. Pour la première fois, grâce à des archives inédites, enregistrements des voix des prisonniers et lectures de courriers postaux, ce film restitue ce que pensaient réellement ces soldats coloniaux de la guerre, de la France et des Français.
CES GUERRIERS VENUS D’AILLEURS
Ils venaient de Saigon, Dakar, Alger, Tunis, Casablanca,
Tananarive, tous enrôlés dans les tirailleurs coloniaux pour prendre part
à la Grande Guerre. Si on a beaucoup écrit sur ces soldats venus des
quatre coins de l’empire colonial français, on avait rarement entendu
leurs voix.
Ce film leur rend la parole, à partir de leurs
courriers, mais aussi d’enregistrements réalisés par le linguiste et
ethnologue allemand Wilhelm Doegen dans les camps de
prisonniers. Ces hommes découvrent un univers inconnu et des
armes terriblement destructrices. « On s’entraîne au tir, au
lancer de grenades, à creuser des tranchées, à apprivoiser
notre peur des explosions (…). Enfin, on nous a dotés de masques
à gaz. Étonnant ce que les Blancs inventent pour tuer, et c’est
nous que l’on appelle “sauvages” », écrit Bakary
Diallo , berger peul, enrôlé dans les tirailleurs sénégalais
et décédé en 1978.
Ils étaient tirailleurs, voix oubliées de la Grande
Guerre, dimanche 26 octobre à 22h40 sur France 5
«Mémoires des Tirailleurs» : Un podcast à vocation
pédagogique lancé à Dakar
byLequotidien 14
novembre 2025 0
La Maison de l’oralité et du patrimoine «Kër Leyti», avec le
soutien de l’ambassade de France au Sénégal, vient de lancer un podcast à
vocation pédagogique et historique, dans le cadre des efforts visant
l’établissement de la vérité historique sur le massacre de Thiaroye en 1944. A
travers les voix des Tirailleurs sénégalais et de leurs familles, ce podcast de
10 épisodes de 20 minutes chacun, intitulé «Mémoires des Tirailleurs», explore
la transmission intergénérationnelle de la mémoire, en mêlant récit intime et
regards croisés entre le passé et le présent. «Ces Tirailleurs avaient des
rêves de grandeur et de liberté. Et aujourd’hui, on ne sait presque rien d’eux.
Donc, le podcast a une vocation pédagogique, mais aussi scientifique. Il s’agit
ici de faire taire les mensonges autour des Tirailleurs et de générer un récit
nouveau sur leur vie avant d’être Tirailleurs, leur vie dans l’Armée et leur
vie après leur engagement militaire», a déclaré l’initiateur du podcast, le
conteur Massamba Guèye.
Il s’exprimait à l’occasion du lancement officiel, il y a quelques jours, de ce
podcast reparti en dix épisodes en français et dix autres en wolof ou en
pulaar, en présence de quelques anciens combattants et des représentants de la
diplomatie française. Il rappelle que, dans le domaine du patrimoine
immatériel, la transmission orale disparaît avec celui qui possède la mémoire.
D’où, selon lui, l’importance de mettre en avant ces Tirailleurs qui sont
toujours au centre de l’actualité. «Nous avons beaucoup perdu en Afrique
aujourd’hui parce que nous n’avons pas considéré que ces Tirailleurs, au-delà
d’être des sujets de curiosité, sont des gens porteurs de messages», a-t-il
expliqué.
Selon l’ambassadrice de France au Sénégal, Christine Fages, ce podcast reste un
espace de parole, permettant aux Tirailleurs de raconter leur histoire, tout en
livrant leur «vérité et ressenti» de la vie qu’ils ont menée. «C’est aussi un
espace, un acte de reconnaissance pour nous, d’hommage aux Tirailleurs qui ont
risqué leur vie pour la liberté dans le monde, et aussi un acte de transmission
pour que les jeunes générations puissent voir et entendre ce qu’a été cette
histoire des Tirailleurs», a-t-elle ajouté.
«Nous avons assisté à un podcast qui est très important dans le cadre où nous
sommes aujourd’hui, à la recherche de la vérité. Et après l’avoir suivi, je me
suis dit que nous avons peut-être un autre outil qui va nous permettre
d’avancer vers la vérité historique, car nous sommes dans une dynamique de
recherche de cette dernière», a de son côté soutenu le directeur des archives
et du patrimoine historique des armées sénégalaises, colonel Saliou Ngom.
Les tirailleurs sénégalais sont un corps de militaires appartenant aux troupes
coloniales, constitué au sein de l’Empire colonial français en 1857 et dissous
au début des années 1960. Ils se sont battus aux côtés de la France lors des
Première et Seconde guerres mondiales. Le 1er décembre 1944, dans le Camp
militaire de Thiaroye, près de Dakar, l’Armée française avait ouvert le feu sur
des Tirailleurs sénégalais qui réclamaient le versement de leurs soldes. Le
bilan de 35 morts donné par les autorités françaises, estimé à dix fois plus
par des historiens, est l’un des grands points de désaccord entre Paris et les
Etats dont étaient originaires les 1600 soldats démobilisés après avoir
participé à la libération de la France lors de la Seconde Guerre mondiale